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程婴救孤
中国大陆汉语普通话2008
豫剧《程婴救孤》来一段源于春秋时期“赵氏孤儿”故事,二千多年来在我国广为流传。元朝时被搬上了舞台,直到现在,京剧和其它地方剧种仍在上演《赵氏孤儿》,经久不衰。2001年,河南省豫剧二团将这一传奇故事改编排演成大型古装豫剧《程婴救孤》,该剧创排以来,先后在河南、北京、上海等七省市演出400多场,被戏曲评论界称为“一部伟大的悲剧”,近年来先后荣获国家文华大奖、第七届中国艺术节观众最喜爱的剧目、国家十大精品剧目和中宣部五个一工程奖优秀戏曲剧目。为将这一经典豫剧搬上银幕,满足更多戏曲爱好者的欣赏愿望,河南影视集团和河南省豫剧二团联袂合作,用现代电影理念和豫剧特有的艺术手法重新打造该剧,以求得电影艺术与戏曲艺术的完美结合,该片由河影集团朱赵伟任导演,河南省艺术研究院张平任执行导演,豫剧表演艺术家李树建担纲主演。为使该剧更适应电影艺术的表现要求,剧组创作人员从舞美设计、服装道具、拍摄手法等方面大胆革新,以大写意的美术设计方式代替了过于陈旧琐碎的美术设计,突出表现程婴等人物内心的感情宣泄,内容上保留并强化了程婴在危急时刻表现出来的“忠义”和牺牲精神,同时又赋予这种传统的“忠义”以新的内涵:程婴为救孤忍辱负重,不仅仅是忠君,更是为正义,为民族的命运,也为了自己心中的信仰。剧中程婴的扮演者李树建,通过“沉入人物内心世界”的表演,将主人公在正义与邪恶的较量中所展现出的人性光辉塑造得淋漓尽致。最后一反传统豫剧大团圆的欢喜结局,以程婴之死诠释了“悲剧是把人生有价值的东西撕碎了给人看”的命题,较之以往的传统正剧有了更深的思想意义与内涵。

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霹雳天命之仙魔鏖锋Ⅱ斩魔录国语版
台湾闽南语2017
末日十七殉道行,厄祸之始鬼神惊。风云尽写斩魔录,邪心魔佛动苍穹。武林风云卷动,瞬息万变。有生之莲解锋镝为了挽救一线生,决意挺身一探险境。解锋镝在夸幻之父身上寄下武林希望,随后牵制斡旋各方势力,最终踏上仙脚之巅,化为清香白莲素还真,在云海之中行踪成谜。魔吞不动城,也在素还真的布局之下,暂时偃旗息鼓,进行新的任务。而在此时,最后一名的圣兽异谱玄武魄,千呼万唤而出,竟是久违的面孔,阴川蝴蝶君。精灵天下,风云再起,逆神旸苏醒,带领狩宇开启末世灾祸之始,血闇结界,针对人魔两界全面逼杀。就在此时,天织主、兽王、狩宇三尊也接连恢复补强战力,精灵天下征战的四脉,只剩寒武纪生死成谜。逆神旸虽操弄人间祸劫,最后却被古小月感化,决定收起血灾,但不料血闇源头就此反目,利用鼋无极与鱼美人之子筝儿,开启一场肃清内乱之战,最终逆神旸为了挽回精灵众人的心智,决定与地冥一战,保住其他狩宇希望。幽界之主天魔茧夔禺疆,无情牺牲了圣母九婴,吸收其能操纵魔熇,也随后引动天火九日之灾。神州陷入末日,灾祸接连不断,一场成王败寇的竞逐就此开端。最终夔禺疆身中地茧无限、棋邪纵横子联手算计,枭雄含恨而亡。当生命练习生归还魔君生命之力,魔君苏醒,圣母竟是牺牲其女朱雀衣,诛杀功臣地茧无限。幽界变外生变,再起的魔君将会对武林造成何种影响?武林希望人之最,由浩星探龙转化为夸幻之父,最终化身禅剑一如寄昙说,行道天下,持佛唯心。过程中,认识了九风萍舟楚天行以及琴女弄琵琶,无奈江湖诡谲,天意弄人,弄琵琶为了寄昙说惨亡,挚友楚天行也因为不遵守命令,最终被幕后的阴谋者牺牲,寄昙说迈向百世经纶的路上,再度转化,救世的一页书能否顺利回归?或者回归的将是祸世的邪心魔佛呢?圣剑之谜,挚友反目,单锋创者邃无端,无情一对墨倾池,这场最无奈的决战,最后的结局将是如何?魔刀之乱,鬼麒主与恨吾峰最后决战,谁能胜出?天迹、地冥、人觉,掌握风云的玄黄三乘,斗智、斗力、斗局。鬼麒主伏字羲再出江湖,御命丹心君奉天舍身入局,三教圣剑之谜、狱龙斩之乱,武林局势扑朔迷离,正邪难辨,究竟最后的阴谋者是谁?谁又是最后的救世者?示流岛上脱俗仙子谈无欲、公孙月遭遇变数,意外的变局,蝴蝶君能否顺利救回公孙月,示流岛上又究竟隐藏怎样的危机?欲知一连串精彩结果,千万不可错失,霹雳天命之仙魔鏖锋第二部,斩魔录。

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